04':12'' 611 0 سوره ابراهیم آیه 19-20 (آفرینش بر اساس حق) کانال :به دنبال بحث از باطل در آیه قبل و این که همچون خاکستر پراکنده و بى قرار است که دائما با وزش باد از نقطه اى به نقطه دیگر منتقل مى شود در این آیه سخن از حق و استقرار آن به میان آمده است 08':44'' 606 0 سوره رعد آیه 8-10 (علم خداوند به پیدا و پنهان) کانال :در این بخش سخن از علم وسیع پروردگار علم به نظام آفرینش و علم به اعمال بندگان و آگاهى او بر همه چیز است 08':24'' 586 0 سوره یوسف آیه 65-66 (مرد مسئول تغذیه خانواده) کانال :سپس برادرها هنگامى که متاع خود را گشودند دیدند سرمایه آنها به آنها بازگردانده شده و تمام آنچه را به عنوان بهاى غله به عزیزمصر پرداخته بودند در درون بارهاست ولما فتحوا متاعهمْ وجدوا بضاعتهمْ ردتْ الیْهمْ 07':07'' 526 0 سوره یوسف آیه 63-64 (افراد بد سابقه) کانال :برادران یوسف با دست پر و خوشحالى فراوان به کنعان بازگشتند ولى در فکر آینده بودند که اگر پدر با فرستادن برادر کوچک بنیامین موافقت نکند عزیز مصر آنها را نخواهد پذیرفت و سهمیه اى به آنها نخواهد داد 07':44'' 510 0 سوره یوسف آیه 58-59 (مهمان نوازی از اخلاق انبیا) کانال :سرانجام همان گونه که پیش بینى مى شد هفت سال پى درپى وضع کشاورزى مصر بر اثر بارانهاى پربرکت و فراوانى آب نیل کاملا رضایت بخش بود و یوسف دستور داد مردم مقدار مورد نیاز خود را از محصول بردارند و بقیه را به حکومت بفروشند و به این ترتیب انبارها و مخازن از آذوقه پر شد 09':55'' 501 0 سوره رعد آیه 18 (انواع حساب در قیامت) کانال :پس از بیان چهره حق و باطل در ضمن یک مثال رسا و بلیغ در آیه گذشته در اینجا اشاره به سرنوشت کسانى مى شود که دعوت حق را اجابت کردند و به آن گرویدند و هم کسانى که از حق روگردان شده به باطل روى آوردند 10':03'' 499 0 سوره یوسف آیه 70-72 (ضامن گرفتن) کانال :در این هنگام طبق بعضى از روایات یوسف به برادرش بنیامین گفت آیا دوست دارى نزد من بمانى او گفت آرى ولى برادرانم هرگز راضى نخواهند شد 07':10'' 497 0 سوره ابراهیم آیه 11 (از جنس بشر بودن پیامبران) کانال :در این آیه و آیه بعد پاسخ پیامبران را از بهانه جوییهاى مخالفان لجوج که در آیات گذشته آمده مى خوانیم 09':08'' 487 0 سوره یوسف آیه 53 (پیامبران هم دارای غرائزند) کانال :باز ادامه داد من هرگز نفس سرکش خویش را تبرئه نمى کنم چرا که مى دانم این نفس اماره ما را به بدیها فرمان مى دهد وما ابرئ نفْسى ان النفْس لامارة بالسوء 05':12'' 481 0 سوره رعد آیه 32 (مهلت دادن ، سنت حتمی و همیشگی الهی) کانال :در این آیه روى سخن را به پیامبرصلى الله علیه وآله کرده مى گوید تنها تو نیستى که با تقاضاهاى گوناگون و پیشنهاد معجزات اقتراحى از طرف این گروه کافر به استهزاء و سخریه کشیده شده اى این یک سابقه طولانى در تاریخ انبیاء دارد و بسیارى از رسولان پیش از تو نیز مورد استهزاء واقع شدند ولقد اسْتهْزئ برسل منْ قبْلک 09':13'' 467 0 سوره یوسف آیه 54 (چاه و جاه ، اسیر و امیر) کانال :در شرح زندگى پرماجراى یوسف این پیامبر بزرگ الهى به اینجا رسیدیم که سرانجام پاکدامنى او بر همه ثابت شد و حتى دشمنانش به پاکیش شهادت دادند و ثابت شد که تنها گناه او که به خاطر آن وى را به زندان افکندند چیزى جز پاکدامنى و تقوا و پرهیزکارى نبوده است 05':38'' 467 0 سوره یوسف آیه 73-75 (پایبندی مسئولان به قانون) کانال :برادران که سخت از شنیدن این سخن نگران و دستپاچه شدند و نمى دانستند جریان چیست رو به آنها کرده گفتند به خدا سوگند شما مى دانید ما نیامده ایم در اینجا فساد کنیم و ما هیچ گاه سارق نبوده ایم قالوا تالله لقدْ علمْتمْ ما جئْنا لنفْسد فى الاْرْض وما کنا سارقین 10':26'' 465 0 سوره ابراهیم آیه 15-17 (نوشیدنی های دوزخیان) کانال :در این هنگام که پیامبران کارد به استخوانشان رسیده بود و تمام وظیفه خود را در برابر قوم خویش انجام داده بودند و آنهاکه باید ایمان بیاورند ایمان آورده و بقیه در کفر پافشارى داشتند و مرتبا رسولان را تهدید مى کردند در این موقع آنها از خداوند تقاضاى فتح و پیروزى بر کفار کردند واسْتفْتحوا 09':21'' 461 0 سوره رعد آیه 36 (حزب گرایی کورکورانه) کانال :در این آیه اشاره به عکس العمل متفاوت مردم در برابر نزول آیات قرآن شده است که افراد حقیقت جو و حق طلب چگونه در برابر آنچه بر پیامبر نازل مى شد تسلیم و خوشحال بودند و معاندان و افراد لجوج به مخالفت بر مى خاستند 08':03'' 459 0 سوره رعد آیه 1 (ملاک ، حقانیت است نه اکثریت) کانال :بار دیگر به حروف مقطعه برخورد مى کنیم منتها این سوره تنها سوره اى است که در آغاز الف لام میم راء المر دیده مى شود 10':26'' 316 0 سوره یوسف آیه 60-62 (جبران بدی با خوبی) کانال :و به دنبال این تشویق و اظهار محبت آنها را با این سخن تهدید کرد که اگر آن برادر را نزد من نیاورید نه کیل و غله اى نزد من خواهید داشت و نه اصلا به من نزدیک شوید فانْ لمْ تأْتونى به فلا کیْل لکمْ عنْدى ولا تقْربون
